La ciudad de Sevilla está llena de fabulosas obras de época barroca, por eso decidir cuáles son los 5 mejores retablos barrocos de Sevilla es una complicadísima tarea. Hemos seleccionado algunos de los que en nuestra opinión son los más destacables, pero debido a la abundancia existente hay muchos que podrían haberse incluido sin desmerecer este listado.
Retablo mayor del Salvador
El retablo mayor del Salvador es una obra maestra de Cayetano da Costa, prolífico artista portugués que va a trabajar mucho durante el siglo XVIII en Sevilla y Cádiz. No sólo en obras religiosas si no en algunas incluso fabriles como la Real Fábrica de Tabacos.
En el retablo mayor de la iglesia del Salvador, crea un obra excepcional, que muchos han llamado el canto del cisne del barroco. Con un alto componente teológico.
La idea que alguien que llegara al templo y se arrodillara viera primero el sagrario, la Inmaculada, la Transfiguración del monte Tabor y Dios Hijo, Dios Padre y en la parte superior una pintura que representa el Espíritu Santo obra de Juan Espinal.
A los lados de tan fabulosa obra, entre columnas, podemos apreciar ángeles que realzan la fabulosa composición y que se convierte en el marco principal del templo.
Podéis descubrir tanto éste como el resto de los retablos del templo en nuestra visita:
Retablo mayor de San Luis de los Franceses
Este retablo se encuentra en la parte más importante de la iglesia exterior de este fabuloso conjunto. Es un retablo pabellón que se abre y donde podemos apreciar a San Ignacio, el fundador de la compañía de Jesús, San Luis de los Franceses, a quién está dedicado el templo. Más abajo podemos contemplar en una bella hornacina una inmaculada, los jesuitas con los franciscanos son los grandes defensores de un dogma que cuando se construyó el templo no admitía la iglesia. Es interesante porque el retablo, tanto en la hornacina como en otros lugares utiliza lápiz lazuli y cristal.
También podemos apreciar unos interesantes cuadros de escuela italiana. Y grandes tarjas, elemento muy característico de la arquitectura de Pedro Duque Cornejo, autor de la obra. El sagrario se encuentra abombado para darle mayor preeminencia y se encuentran numerosas reliquias, que son muy características de los templos jesuíticos. Todo el conjunto es rodeado por trigo y uvas que son una alegoría del sacramento de la Eucaristía.
Retablo de la iglesia del hospital de la Caridad
Nos encontramos con un interesante obra del siglo XVII donde tenemos uno de los mejores ejemplos de la conjunción de la escultura con la arquitectura retablística.
Bernardo Simón de Pineda, es el autor de la parte arquitectónica, donde podemos diferenciar claramente, tres calles con un ático.
En la parte inferior observamos ángeles atlantes que soportan todo el conjunto. Algo muy interesante es que no nos encontramos ante un retablo plano si no que posee una zona con una pequeña bóveda en la zona central donde se inserta en su parte inferior el espectacular conjunto de Pedro Roldán que representa el entierro de Cristo y que podemos calificarlo como una de sus mejores composiciones.
Dónde podemos ver diferentes figuras, totalmente personalizadas en el momento donde han dejado reposar en el sepulcro el cuerpo de Cristo.
A ambos lados, separados por unas impresionantes columnas salomónicas de la escena central, se encuentran las esculturas de San Jorge, al que está dedicado el templo, y de San Roque, patrón de las epidemias, que desgraciadamente eran tan comunes en la época de la realización del conjunto.
En el ático del retablo aparecen tres maravillosas esculturas que son la fe, la esperanza y la Caridad que es la que se encuentra en su zona central, justo encima de lugar donde se encuentra el entierro de cristo antes reseñado.
Retablo principal de la iglesia de la Magdalena
Esta soberbia obra es el segundo mayor retablo de Sevilla en extensión después del de la Catedral. Es una obra que se realiza en los primeros años del siglo XVII y donde es muy probable que interviniera la principal figura de la época en estas realizaciones: Pedro Duque Cornejo.
El retablo se divide en tres calles, y estas se dividen horizontalmente en tres cuerpos que en su parte central llevan una hornacina. Cada una de ellas incorpora de una escultura que tiene gran importancia para el templo. En la hornacina más inferior encontramos una bella imagen de la Magdalena, que proviene de la antigua parroquia de la Magdalena, destruída en la invasión napoleónica, de Felipe Malo de Molina. En la segunda hornacina encontramos una talla del siglo XVII de San Pablo( titular del antiguo real convento) y en el cuerpo superior aparece un altorrelieve que nos cuenta la Conversión de San Pablo.
Las esculturas que jalonan el resto del conjunto representan a destacados personajes de la orden de predicadores, ya que ellos eran los titulares del recinto. Así en el ático del retablo, dos ángeles sostienen el escudo de la mencionada orden religiosa.
El retablo de la Sacramental de la iglesia de San Isidoro
Nos encontramos con uno de los más maravillosos retablos de la ciudad de Sevilla y que es también de los más desconocidos. Lo podemos enmarcar dentro de la tipología de retablo pabellón, pero al estar tan sobrecargada su decoración, hay numerosas ocasiones donde se pierde esta percepción.
Las fuentes más académicas han atribuido tan insigne máquina a Jerónimo Balbás y Pedro Duque Cornejo, así aparece recogido en la obra Manuel Álvarez Casado para la Diputación de Sevilla, donde se menciona esa primera atribución en 1991 de Lorenzo Alonso de la Sierra y Guillermo Tovar de la Sierra.
Algo que sería ratificado por el insigne profesor Gómez Piñol ( en el II Congreso de Historia de Andalucía en abril de 1991). Y que encajaría con la decoración característica de este periodo y de estos autores, no debemos olvidar que el retablo de la iglesia del Sagrario de la Catedral, fue destruido por los neoclásicos, ya que decían que era el peor ejemplo del mal gusto barroco. Y en esa línea de obra donde la decoración en momentos oculta la arquitectura relacionamos esta sublime obra.
Algo que además nos corrobora el libro de actas de la Hermandad Sacramental de 1771: “Y en la capilla un retablo muy suntuso de escultura de Balbás..”Existen otras referencias, en la misma línea, en el libro de instrucción del prioste de bienes de 1785 y en el libro de inventarios realizado el 24 de enero de 1864.
En la hornacina central encontramos una talla de época muy anterior de gran belleza formal, nos referimos a la Virgen de las Nieves, que en época reciente ha procesionado en la procesión del Corpus de la parroquia, por las diferentes calles de la collación. El conjunto piramidal en su parte superior va abriéndose, con una pequeña hornacina con un niño jesús en la parte central, justo encima de donde se ubica la Virgen de la Nieves, y en los laterales entre columnas salomónicas la esculturas de San Sebastián y San Roque.
El conjunto, unido a las yeserías y cuadros de las capillas es uno de los más deslumbrantes del barroco sevillano, y lo hemos seleccionado por ser también una de las obras menos conocidas.
https://wearchivo.dipusevilla.es/.galleries/doc-archivo-hispalense/1999_250-250-11.pdf
